السيد علي القاضي
336
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد )
يعينه برأيه وقد استوزره فتوزّر له وووازره 24 الوسادة المخدّة 112 وصف اللجين بالمذهب لأنه أشد لبريقه ولمعانه 1354 الوصيف الخادم غلاماً كان أو جارية وهنا الجارية خاصّة بقرينة ما بعدها 71 الوصيفة الأمة 1855 الوضح البَرَص 1384 وضوء : قال الأخفش الوَضوء بالفتح هو الماء وبالضم هو الفعل 132 وضيئة اي جميلة نطيفة 1723 الوضين ما يشدّ به الهودج كالخرام ويقال للرجل المضطرب في امره انه لَقلقٌ الوضين اي مضطربٌ شاكٌّ فيه 1238 وطّئه اي سهله وهيّأه 1589 وطّد الشيء اثبته وثقّله فتوطّد والمراد به التمكن والثبوت 417 الوطؤ « الوطئ » في الأصل الدوس بالقدم فسمي به النزو والقتل لأنّ من يطاء على الشئ برجله فقد استقصي في اهلاكه واهانته 503 الوطيس : شبه التنّور وقيل الوطيس الذي يطبس الناس اي يدقّهم وقيل هو الضرب في الحرب وقال الأصمعي هو حجارة مدوّرة إذا حميت لم يقصد احدٌ ان يطواها 469 الوعث الرمل الذي لايسلك فيه 1351 الوعر ضدّ السهل 1362 الوعك : شدّة المرض أو الحميّ خاصة يقال : وَعَكه المرض اي ضعّفه فهو موعوك 646 الوعك الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض فهو موعوك 1848 الوغا : الحرب 326 الوغر ويحرّك : الحقد والضغن والتوقد من الغيظ 475 الوغر الحِقد والعداوة والتوقد 925 الوغل المدعي نسباً كاذباً 1721 وفد عليه قدم 1431 الوفود جمع وفد وهو جمع وافد كصحب وصاحب كذا في الصحاح وفي النهاية هم القوم يجتمعون ويسرون بالبلاد والذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاء وانتجاع ، تقول : وفد يفد فهو وافد واوفدته فوفد 571 الوقاح كسحاب ، الرجل الصلب 197 وُقِرَت اذن زيدٍ بضمّ الواو فهي موقورة وقراً وهو الثقل في الأذن ، الواعية الصراخ والصارخة 978 الوقص كسر العنق يقال وُقص الرجل فهو موقوص ولا يقال وقصت العنق نفسها والواقصة ههنا بمعني الموقوصة 720 ولج يلج وُلوجاً ولجةً اي دخل 796 ولج اي دخل 1579 وَلَغ الكلب في الماء وَلَغاً وولوغاً اي شرب